أكد مفتي الجمهورية فضيلة الدكتور علي جمعة إن الذكر الجماعي أمر مشروع ولا شئ فيه وان مدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم عمل مطلوب وممدوح شرعا وهو سنة ثابتة منقولة بالتواتر أخذها الخلف عن السلف على أن يكون في إطار الحد الذي وضعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله " لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم " يقصد في اتخاذهم إياه ولداً لله أو إلهاً معه فالرب رب والعبد عبد وهناك فارق بين المخلوق والخالق .

وأضاف أنه إذا ما عرف المسلم تلك الثوابت فليمدح بعد ذلك كما يشاء وليعلم أن كل غلو هو في حقيقته تقصير لأنه لا يحيط بصفاته وشمائله صلى الله عليه وآله وسلم إلا الذي خلقه سبحانه وتعالى ولا يبلغ المادحون في مدحه صلى الله عليه وآله وسلم إلا على قدر ما يفهمونه من ذلك لا على قدره عليه الصلاة والسلام .كما أن المدائح النبوية كانت ومازالت تحبب الناس في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عبر العصور وترغبهم في إتباع سنته والإقتداء بشمائله الشريفة وسجاياه الكريمة التي تنير القلوب وتنشرح بها الصدور وتزكو النفوس .وأوضح أن هذه السنة من السنن المهجو...

اعتبر مفتي مصر د.علي جمعة ان التعلق بأستار الكعبة جائز وليس بدعة، وجاء تصريح د.جمعة في اجابته عن سؤال يقول: ينكر بعض الناس على زوار بيت الله الحرام تمسكهم بأستار الكعبة وتشبثهم بها، والتصاقهم بجدرانها، ويقولون ان هذا بدعة، أفتونا في هذه المسألة.

ورد د.جمعة قائلا: الكعبة وهي اول بيت وضع في الارض لعبادة الله عز وجل، قال تعالى (ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)، وقد جعل الله ما حول مكة من جميع جهاتها الاربع حرما آمنا، تكريما لبيته الحرام، وقد جعلها الله عز وجل قبلة للمسلمين يستقبلونها في صلاتهم خمس مرات، ولا يجوز لإنسان ان يستقبل غيرها، بل لو اتخذ قبلة غيرها عالما متعمدا لا تقبل صلاته، وقد جعل الله عز وجل الطواف بالكعبة من خصائصها، فلا يطاف بشيء غير الكعبة، قال تعالى (وليطوفوا بالبيت العتيق)، والمراد التعلق بأستار الكعبة هو التشبث بها والالتصاق بأركانها وكسوتها، والكسوة هي ما يتخذ من الثياب للستر والحلية. وهذا التعلق يكون المراد منه الالحاح في طلب المغفرة، وسؤال الامان، كالمذنب المتعلق بثياب من اذنب اليه، المتضرع اليه...

اعلم انه من المشهور المعلوم عند الخاص والعام أن محبة أهل بيت النبي وذريته صلى الله عليه وسلم فرض على كافة أهل الإسلام, وقد ثبت في الآيات القرآنية والسنة النبوية الحث على محبتهم والأمر بمودتهم ودرج على ذلك أعلام الصحابة والتابعين وأئمة السلف المهتدين . ومن الآيات الدالة على وجوب محبتهم قوله تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) . و اخرج الإمام احمد والطبراني والحاكم انه لما نزلت هذه الآية قالوا:( يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم ؟ قال: علي وفاطمة وأبنائهما ) . وعن سعيد ابن جبير رحمه الله في قوله تعالى : ( إلا المودة بالقربى ) قال : ( فربى رسول الله صلى الله عليه وسلم ) . رواه الترمذي في جامعه. وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : (ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) . قال : (الحسنة مودة آل محمد) . ذكره الثعلبي في تفسيره . واخرج ابن ماجة عن العباس بن عبد المطلب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( ما بال أقوام إذا جلس إليهم احد من أهل بيتي قطعوا حديثهم , والذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتي ) , وفي رواية : ...